Прощение: Приспел конец народу моему!

Господь понад усе!

Слава Богу за эти песни прославления! Хвала Иисусу, что Он Духом Святым привел нас на это место поклоняться Ему!

Знаете, когда-то, давно, я ездил в одну страну работать. Так уже вышло, что на государственном языке я тогда знал всего два слова: тикай и ховайся. Не смотря на это окружающие все равно воспринимали меня как выходца с Украины, и называли соответственно. Всё это потому, что я был гражданином этого государства. Мы часто не можем скрыть, дочерьми и сынами какого отечества мы являемся, потому что это видно невооруженным взглядом. И как прекрасно, что в это хорошее воскресное утро в доме молитвы собрались искупленные для Божьего Царства, что бы поклоняться своему Господу! Аллилуйя! Гражданство Божьего Царства значится у вас в сердцах, потому что есть залог духа Святого внутри вас, и этого не скрыть уже никому и никогда!

То, что вы в воскресение пришли в собрание святых, а ни в какое другое место, говорит о вас, граждане какого Царства вы являетесь. Собираясь утром в дом молитвы, вы посмотрели на календарь. Сегодня значится воскресение, и вы будете участниками славного воскресения! Аллилуйя!

…

 Бог дал нам Своё Слово. Оно в Библии, и эти Библии есть в каждом доме. Это слово- как обоюдоострый меч, и в содействии с Духом Святым оно оказывается мощнейшим орудием, пронзающим сердца людей, спасая их для Небесного Отечества. Во время пятидесятницы апостол Петр словом этим пронзил сердца благоверных иудеев, несколькими неделями ранее беспристрастно распявшими Праведника, потому что теперь с ним был Дух Святой. Пока мы не будем пронзены словами истины, пока наши сердца не будут пронзены осознанием своей греховности и величием жертвы Иисуса Христа, не будет нам пути к спасению.

По этому поводу давайте вспомним одну историю, но не нашей родины, а Англии средних веков. Многие люди жили тогда в непосредственной близости от лесов и питались тем, что давали им эти зелёные житницы- охотой. Однажды принц Хлевелин вернулся с охоты и нашел в своём замке, в своём жилище, следы крови и борьбы. Воображение сразу же нарисовало ему ужасную картину, как его пес Гелерт , взбесившись, растерзал маленького сына. Без промедления он достал меч и заколол собаку. Каково же было его удивление, когда он нашел своего сынишку невредимым в спальне. Дальше он нашел и тело растерзанного огромного волка, зашедшего в отсутствие хозяина поживиться чем-нибудь. Верный пес Геллерт защитил хозяйского сынишку, но и сам пал жертвой людского неведения. Можем себе представить, как было пронзено сердце принца Хлевелина сознанием непоправимой ошибки и гибели невиновного! Подобно этому и наши сердца должны быть пронзены Словом Божьим, обнажающим нашу греховность и невежество.

…

Когда мы слушаем чьи-то слова, то невольно сканируем человека. достоин ли он, что бы верить ему . Каков его авторитет. Так, мои слова могут показаться вам незначительными, и , действительно, кто я такой, что бы безоговорочно верить мне? Когда речь касается основополагающих вещей: жизни и смерти, спасения, любви… Но есть один Человек, которому верит любой христианин. Этот человек- основоположник нашей веры, этой веры, которой познаем, что «веки устроены словом Божьим..».

Итак, судя по словам Иисуса (16 гл. Луки), есть такое место мучений, куда люди попадают после смерти. Это- в притче Господа Иисуса о богаче и Лазаре. Видимо, они умерли примерно в одно время, только попали по разные стороны баррикад. Богач, у ворот которого лежал Лазарь, сохранил свою личность, свои воспоминания. Он хороший человек, потому что даже в этом месте, осознавая, что вечность его пройдет в этом месте огня, боли и тьмы, он помнит о пяти братьях, оставшихся по ту сторону жизни и смерти, в доме его отца. Он взмолился Аврааму- «Отче! Пошли этого человека, что бы засвидетельствовал он, и что бы они не пришли в это место мучения! «.

 Авраам ответил, что у них есть Моисей и пророки, пусть их слушают. Это слово, которое написал Моисей и пророки, и это слово, конец которого- Христос, сейчас есть в каждом доме. Мы многие не верим ему, а если не верим ему, то поверим ли человеку, воскресшему из мёртвых, пришедшему рассказать о наших родственниках, попавших туда.

…

                                Склонность откладывать на потом.

Иногда я бужу детей в школу, и одна из дочерей говорит мне «Папа, можно ещё пять минут». Да, я соглашаюсь, потом она просит ещё отложить подъем, и еще. И так до 8-ми часов. Потом уже бывает поздно. Большинство из нас такие. До последнего момента можем что-то откладывать, снова и снова отодвигать важные решения. Даже, если получаем письма- предупреждения.

Если вдруг возникнет задолженность за услуги, нам обслуживающие организации не замедлят прислать письма- предупреждения и напоминания. Такие письма может присылать и банк. Мы можем двояко реагировать: можем думать, что всем и всё должны, переживать из-за каждого пустяка. Другой вариант, мы можем думать, что вообще никому ничего не должны. Не расписываться и не подписываться ни за что. Не ознакомлен, значит, и взятки с меня гладки. За такими  исполнители будут бегать, что бы заставить расписаться. Но, есть одно «но»- незнание законов не освобождает от ответсвенности.

Самое главное, самое утешительное письмо мы получили. Его написал апостол Иоанн, и если мы еще не ознакомились с ним полностью ( экземпляр этого письма есть у каждого верующего в Иисуса Христа), то сейчас- самое время получить порцию утешения:

[1 Ин.2:12]  Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его.

Аллилуйя! Спасибо за такое письмо, и многие уже расписались в его получении!

Да, слова- это сильное дело. Словом Божьим устроено всё, и это мы познаем верой. То, что многие из нас забыли о привычке работать со словом, читать, размышлять, а сделали упор на картинки и видео, делает нас похожими на людей средневековья, такие же беспечные. Давайте же возьмем за привычку, как утренняя пробежка или гимнастика, работать с Божьим Словом, хоть по 15- 20 минут в день. но—регулярно.

..

                                                     О прощении

Прощать- значит. освобождать от долга, отказ от каких-либо претензий. Освобождение.

Благодаря жертве Господа Иисуса Христа мы, верующие во имя Его, ничего никому не должны (кроме любви). Ни смерти, не сатане мы ничего не обязаны. Мы не придем на тот суд, которым будет судим мир. Огонь поядающий, ярость мщения…- от этого нас освободила кровь Сына Человеческого. Мы ответим за свои дела лишь перед Ним, Милосердным.

Да , слова «просто» и «прощать» одного корня. Благодаря способности человеческого разума запутывать любое понятие так, что можно в трёх соснах заблудиться, слово «прощение» утратило своё освобождающее значение. Но это- так. Теперь всё просто, мы прощены, освобождены, ранами Его мы исцелились.

…

                                                         каждые три минуты

Однажды к Господу подошел Петр и спросил, сколько раз прощать брату, согрешающему против него. «Не до семи ли раз?». Ответ Иисуса был таков – «Говорю тебе не до семижды, а до семижды семидесяти раз (7*70= 490)». Да, 490 раз в день прощать согрешающему против тебя. Я не думаю, что Бог учил бы тому, что не готов делать сам. Бог готов нам прощать 490 раз в день, если мы будем просить у Него прощения. Это через каждые три минуты, если не спать и не есть. О, Милосердный, Прощающий Господь! Слава Тебе!

Сколько раз мы должны напоминать себе, как благ Господь, и как много прощает нам!

Так мне легло на сердце говорить о прощении. Слово прощать встречается в Библии 12 раз, и каждый раз это слово несет себе очередной драгоценный оттенок. Четыре раза в Ветхом завете и 8 раз в Новом. Я уже три раза говорил о прощении Божьем, это-четвёртый.

первый раз я говорил о том, что Бог любит прощать. С этого всё и начинается- это часть характера Всемогущего Творца. «Потому что Я- Бог, любящий прощать» (Неем.9:17). От этого и нам, если мы Божьи дети, никуда не деться. Нам надо научиться любить прощать. По умолчанию, автоматически..

Второй раз мы размышляли над словами Ос.1:6. Милосердный Господь наглядно показал нам, какая это на самом деле трудная работа – прощать. На примере пророка Осии, который взял в жены блудницу, чей характер так и не изменился, мы поняли, как это невероятно трудно, с человеческой точки зрения, прощать постоянно блудящего друга, который и другом то не является. Прощать… Как это утомительно и больно- сносить и снова прощать похотливую, не контролирующую себя, без царя в голове, жену. (избранный народ). Человеку это не под силу, нет у нас такого бескрайнего любящего сердца…

Третий раз я говорил на тему Ам.7:8 «Положу отвес среди народа Моего. Не буду более прощать ему». Сам Господь предстал перед нами с отвесом в руки, что бы показать, какова эта грань между справедливостью и милосердием. По- справедливости этот народ заслуживал смерти за свои непрекращающиеся беззакония, за эти вечные попытки уничтожить своих слабых ближних, ограбить неимущих, нажиться на вдовах и сиротах. Как трудно держать баланс между милосердием и законом! Но- наш Бог любит прощать. иначе не сидели бы мы в этом зале, бывшие грязные язычники.

Сегодня в четвертый раз я говорю на тему Божьего прощения. Тема сегодняшнего слова – «Народ к наказанию созрел». Давайте прочтем из книги Амоса 8:1-2:

Такое видение открыл мне Господь Бог: вот корзина со спелыми плодами.

                  И сказал Он: что ты видишь, Амос? Я ответил: корзину со спелыми плодами. Тогда Господь сказал мне: приспел конец народу Моему, Израилю: не буду более прощать ему.

Давайте представим этих людей, постепенно, день за днем наливающихся своими грехами. Они накапливают, наращивают себе, как жир на талии, это своё беззаконие, пренебрежение ближним, ненависть к Божьим заповедям и ярую любовь ко всем зависимостям на свете.

Приспел конец народу моему…

Налился греховной спелостью плод и готов упасть туда, откуда взывает богач к Лазарю и Аврааму, умоляя предупредить пятерых своих братьев. что бы и они не пришли сюда!

…

Мир имеет целую систему одурманивания людей, лишь бы они забыли о своём предназначении быть с Господом. Я вспоминаю пример героя актёра Папанова, Лёлика, из фильма «Бриллиантовая рука». Своя система в инструкции: «Приводишь клиента в ресторан, доводишь до кондиции…». Да, приходит момент, когда человеку пора «освежиться», как спелый плод он срывается туда, где не освежиться, а наоборот, ярость вечного огня…

…

Бог неоднократно в Своём Слове сравнивает нас с растениями. Мы приносим определенные плоды, и это зависит от того, чем питаются наши корни. Наш вечный внутренний человек чем питается, каким словом и какой верой! Как хорошо, если глубинность наша в Слове Божьем, в Его законе. «И будет он, как дерево, посаженное у потоков вод, и лист которого не вянет». И всё, что он ни делает. успеет…

…

Когда думал над этим словом, волновался. Часто я согрешаю, часто в гневе даю место врагу . Каюсь, и снова искушаем. Не может из одного отверстия течь горькая и сладкая вода, это не оправдание в том что «все мы много согрешаем», но это большая ответственность говорить перед собранием святых Божьих. Слава Богу, что наша совесть обличает нас, и это- отличительная особенность рожденных свыше чад Господних. Хуже, когда совесть замолкает. Библия упоминает о лжесловесниках «сожженных в совести своей». Наступает момент для грешащего человека . когда его совесть перегорает и перестаёт гореть та красная лампочка, сигнализирующая «Внимание!! Дорога в преисподнюю!». В девяностые годы у многих были вкручивающиеся предохранители типа «пробка», и чем больше в квартире было отопительных приборов, тем толще стояла самодельная проволока, давно заменившая тоненький волосок предохранителя. Он уже не перегорал, потому что не может уже реагировать на повышение силы тока предохранитель толщиной с арматурину. Дымилась проволока, заземляющая счетчик и остановившая его, но спит хозяин квартиры и невдомек ему, какой пожар может сейчас вспыхнуть!

Приспел конец народу Моему!

Какие страшные слова! Как холодным душем отрезвляющие заблудившихся!

Слава Богу за Его безграничное милосердие и Его мудрость! Да, народ созрел к наказанию, и земля проклята за грехи наших прародителей. Та система Менделеева, те микроэлементы и минералы, белки, из которых состоит наше тело, то же прокляты. Они подлежат огню, как весь этот мир. Благодарим Милосердный Господь, что Ты даровал нам рождение свыше. Теперь мы- новые твари! Древнее прошло, теперь всё новое, и внутри нас есть обновлённый, омытый кровью Агнца дух, искупленный для вечной и счастливой, полной увлекательных открытий в Царстве Господа  нашего, Иисуса Христа! Аминь.

Молитвенный вечер и бесы на суше.

Приветствую вас, святые Божии, все, кто решил провести этот вечерний час в молитве. Мир тем, за кого Господь Иисус пролил кровь!

Молитва- это очень важное дело! В 5-ой гл. Книги Откровения читаем, что у двадцати четырёх старцев, павших на колени перед Агнцем , будут в руках золотые чаши, полные фимиама, который суть молитвы святых. Да, и в своё время эти молитвы будут вылиты из золотых чаш перед престолом Божьим. Будем же творить наши молитвы достойно. Будем же приводить нашу волю через эти молитвы в соответствии с волей Божьей.

Наверное, не случайно мы молимся словами, а не с помощью видео, или картинок, или образов. Да, мы молимся с помощью слов. Бог сотворил этот мир Своим словом. Сказал, и стало. Иисус Господь явился, как конец закона, заключительное Его Слово. И Слово стало плотью, и обитало среди нас, полное благодати и истины- пишет апостол Иоанн..

Где Божье Слово, там воцаряется порядок. Где живёт в сердцах Христос, там , как ветром сор, уносится из жизни людей неорганизованность, халатность. Даже в экономике. Потому что наш Бог- Бог порядка. Если к листу, на котором лежат металлические опилки, с другой стороны приложить магнит, эти опилки расположатся по определённым линиям, направлениям силового поля. Строгий рисунок, несущий следы организованности. Присмотримся к снежинке, и здесь в готических линиях усмотрим следы Творца. Всё, всё несет печать строгого порядка.

В Библии написано, что мы созданы по образу и подобию Божьему. «Сотворим человека по образу и подобию Нашему..». Творец использовал слово, как инструмент, как величайшее орудие обустройства. Мы, как Его отголоски, также должны денно и нощно вникать в Его Слово, совершенствоваться в слове. Так уж получилось, что мы смотрим всё более фильмы, видео, картинки, а про общение со словом, про работу с текстом, книгой………. забываем, не находим время. Мало, или вообще ничего не записываем своего. Один, достойный уважения за свои деловые качества человек сказал как-то, что он настороженно, даже с недоверием относится к просителю, посетителю или кандидату на собеседование, который слушает его и ничего не записывает. Тем более, находясь в общении с Отцом и читая Его слово, давайте делать попытки хотя бы, что-то записывать. С видео мы летим, со словами, как якорьками, можем остановиться для продуктивной работы.

..

Знаете, раньше, когда два любящих друг друга человека расставались надолго, иногда они договаривались в определённое время одновременно смотреть на одну звезду. Так они общались. Раньше люди лучше знали звездное небо. Сегодня мы используем стих Святого Письма, как эту звезду, как путеводитель нашего пути к Творцу. В видимом изменчивом мире пусть он послужит нам напоминанием о Любви. С одной стороны мы устремим внимательный взор на этот стих, и верим, что Господь сверху также будет говорить нам через эту звезду. И не одну звезду, а--- двенадцать. Давайте прочтём с 26-ого по 37-ой стихи восьмой главы Евангелия:

            И приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи.

                        Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах.

                        Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня.

                        Ибо [Иисус] повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни.

                        Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион, - потому что много бесов вошло в него.

                        И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну.

                        Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и [бесы] просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им.

                        Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло.

                        Пастухи, видя происшедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях.

                        И вышли видеть происшедшее; и, придя к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись.

                        Видевшие же рассказали им, как исцелился бесновавшийся.

                        И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом. Он вошел в лодку и возвратился.

И  просил Его весь народ удалиться.. Они просили Иисуса уйти.

Как часто мы, явно или косвенно, просим Иисуса удалиться.

Мы не решаемся отвергнуться дел, которые мерзость для Бога. Боимся что-то менять.

 Эти евреи, которые занимались тем, что выращивали нечистых животных, запрещённых Законом, испугались за своё имущество. Или почувствовали тот страх, исходящий от бесов. Но бесы знают, что уже осуждены, иначе не кричали бы «Зачем Ты пришел раньше времени мучать нас» , как написано в другом , параллельном отрывке Писания, Мф.8:29. Они блюдутся «в узах мрака для грядущего суда». Мы же забываем, что живем в эпоху благодати и есть еще время, что бы придти к Богу с покаянием , воззвать к милосердию через Сына Божьего, Иисуса Христа. Да не будет с нами такой гибели от недостатка ведения, как написано, что «Мой народ гибнет от недостатка ведения».

Знаете, легло мне почему-то на сердце прочесть роман Достоевского «Бесы». Да, я думаю, бывает очень полезным читать не только духовную литературу, но и иное слово.

Эпиграфом к этому произведению послужил один из тех стихов 8-ой главы Евангелия от Луки , который мы только что послушали. К тому же, этот писатель, когда стоял в ожидании казни, а он не знал, какая это будет казнь. Была гражданская казнь, но как-бы всё по- настоящему: бой барабанов, приготовленные к своей кровавой работе ружья солдат… И этот человек сказал фразу «Nous serons avec le Christ» (мы будем с Христом), значит, имел этот человек понятие о духовном!

Ну, о словах врача Луки, движимого Святым Духом, поразмышляли, теперь обратим мысленный взор на инженера Достоевского. Вероятно, он тоже что-то предвидел. Я немного тоже размышлял, и это только моё личное мнение. Хотелось бы, что это было так.

Кто из великих сказал «Сон разума рождает чудовищ»?. Разум, лишенный общения со Словом Божьим, а вместо этого погруженный в лихорадочные сновидения праздности и духа усыпления. Какие идеи о всеобщем благе человечества может он воспроизвести?

Представляю себе такой же бесконечно длинный холодный вечер поздней осени.   Как сейчас.   Здоровые мужчины занимаются болтовнёй. Это, может быть, дворяне, но недавно прошла реформа 1865 года и крестьяне теперь перестали быть крепостными, и эти дворяне остались без дела. Ничем не занимаются- на службой Отечеству, ни бизнесом. Говорят, говорят и говорят. Но, когда размышляют о Слове Бога, то это удерживает ход размышлений в творческом русле. Здесь всё иначе. Они не думают о хлебе насущном, или как заработать для семьи и детей- большинству из них всё-таки идет доход с оставшихся имений и собственности.

Они думают об устройстве всей России. О всеобщем благе человечества. Они забыли главную нашу особенность- мы существа сотворенные, и должны иметь общение только со своим Творцом. Если от этого общения мы отворачиваемся, то принимаем общение с кем –то другим. С бесами.

Разговоры, разговоры. Всех критикуют- «до основания разрушим!! Кто был ничем, тот станет всем». Критикуем общество за мягкотелость, критикуем духовенство за темноту и косность, критикуем царя, что довел до развала.

критикуем отца, который высылает деньги.

Критикуем родителей, которые отстали от жизни.

 Пройдет несколько десятилетий, и понеслось… Плохой царь? Всю царскую семью и прислугу давай постреляем в подвале из револьверов, доколем штыками и сбросим в ближайший шурф! На урале. Придут те, кто не знает усталости и не заморачивается с гнилой моралью. Кровавая мясорубка- красный террор, трудовые лагеря, две или три войны подряд. На этой обширной части суши, лежащей к востоку от нас. Бесы.

Да, общество, лишенное общения со словом Божьим, это ужасная сила.

Слава Богу, что Господь милостив. Он такой милостивый, и Он так нас любит, так «возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную..». Есть еще время воззвать к Господу Иисусу! Аминь.

Молитва за детей и учителей воскресной школы.

Мы посмотрели прекрасную сценку учеников воскресной школы. Бог радуется , когда дети служат Ему! Перед тем, как молиться за детей перед началом служения, немного порассуждаем над Его словом, прочтем несколько стихов.

Не секрет, что мы находимся в мире слов. Все предметы, которые видим вокруг, вначале были словами. Так творит Бог, что в начале было Слово. «И сказал Бог…». Мы не можем это себе полноценно представить и объяснить, и нам это надо принять только верой, той бесценной особенностью, что присуща лишь нам, людям.

[Евр.11:3] Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.

Перед тем, как эти прекрасные дети вошли в мир, папы и мамы встретились, и говорили друг другу слова. Появлению детей сопутствовали слова, было слово. Не в том смысле, что за десять лет было сказано  четыре слова и в этой семье четверо детей… Нет, были слова…

…

Но особой молитвой мы ходатайствуем за учителей воскресной школы и за учителей слова. Если апостол Павел и Сам Иисус просили учеников молиться за них то тем более, тем более мы должны молиться за этих людей. Они сейчас будут соприкасаться с тем, что мы вложили в этих детей за неделю, с тем, что мир вложил в этих детей, и, поверьте мне, мы вкладываем в наших чад далеко не самой лучшее. Пока мы будем питаться словом и проповедью, этим женщинам и молодым людям придётся противостоять миру через наших детей . Да, так сложилось, что в воскресной школе с детьми занимаются девушки, молодые люди и они очень нуждаются в молитвенной поддержке, в помощи Духа Святого.

Вахта.

Это особенность и нашего региона- вахтенная работа. В поисках хороших заработков люди уезжают на какое-то время, интенсивно работают на объекте, потом через две недели или месяц приезжают. Что делать, если иного способа заработать на жизнь нет? Эту неделю большинство из нас тоже интенсивно работали на мир, совсем не вспоминая об Иисусе. Наконец, в воскресение мы нашли какое-то время для Бога, но за неделю мы слегка отвыкли от Слова, и садимся у ног Иисуса, слушать Его, но в первый час мы еще не можем сообразить, где находимся. Наконец-то, что-то начинает проясняться, проясняться, но тут уже и Иисусу пора уходить на ночную молитву. Итак, еще на неделю мы уезжаем в свою вахту, прочь от Спасителя, в мир.

В семье тоже такое бывает- молодые люди нуждаются в хороших деньгах и кто-то уезжает «на заработки». В Библии написано, что человек оставит отца и мать, прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Да, двое- одна плоть. Но, когда дна половина плоти находится в одной стране, а другая- в другой стране, или даже в другом полушарии , то это не есть хорошо. Другая половина плоти начинает отмирать или питаться другой кровью. Так происходит в семье, но ещё хуже, когда такое происходит в наших отношениях с Богом, ведь у большинства из нас тоже завет с Господом. Брачный Завет, ведь церковь сравнивается с Его невестой.

Слава Господу, что Он не человек, и Его мысли- не наши мысли, и Он верен Своему Слову! Что бы мы делали без благодати?

Исцеление.

Так уж заведено в этом мире, что либо мы сами делаем работу, либо кто-то выполняет её за нас. Мы не можем себя спасти, и Он спасает нас. Мы не можем исцелиться от всеобщей проказы греха, и Сын Божий сделал всю грязную работу по очищению за нас.

[Ис.53:5] Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились.

Верующий в Господа Иисуса ис-це-лён. Он целостен, как прекрасно сработанная скультптура, где гармонично объединилось небесное и земное. Новая тварь.

Но не стоит расслабляться, потому что у нас есть дети, и важно будет, и без этого наше счастье будет не полным, если дети наши не будут спасены! В Притчах написано, что человек, который при обличениях  ожесточает выю (шею) свою, будет сокрушён, и не будет ему исцеления. Да не будет с нами так! Да не будет гордыня и упрямство наших детей настолько жёсткими, что бы в мир они вошли с «железными шеями», требующими сокрушения. В воскресной школе мягкие учителя, которыми легко пренебречь, но в мире так не будет. Будет жесткое обличение и учёба, если переть напролом- будет и тюремная баланда, или больничная койка, -кому как-, или цепи зависимости. Или одиночество, безденежье, депрессия. Лучше учиться здесь, чем там.

Опытные атлеты никогда не будут выполнять упражнение не разогретыми мышцами. Иначе будет растяжение связок. Дети, если не будете учиться, придёте в шахту. Придётся, может быть, подымать металл, и если резко, без подготовки взяться. можно сорвать спину, будет больно. «человек, который ожесточает шею свою и не слушает обличений, будет внезапно сокрушен, и не будет ему исцеления!».

Мы приходим к тому, что наши дети выходят в мир с жесткими шеями, в духовном смысле, и они ломаются. Те учителя, которым мы отдаем своих чад, не всегда учат избавляться от недостатков, они просто боятся им об этом говорить, что бы не отягчить себе работу и жизнь. Давайте вспомним один стих из Книги Притч:

[Притч.13:24] Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.

Этим словам – три тысячи лет. Подумать только, сколько поколений педагогов сменилось за это время, сколько методик обучения пришло и ушло, и давно забыто, сколько написано ненужных научно-педагогических изысканий, а эти слова остались, и еще останутся, пережив еще не одно модное веяние.

Это не значит, что мы должны стоять над нашими детьми с розгой или ремнем и только ждать момента, что бы наказать их. Это значит, что мы должны быть озабочены той участью, что ждёт наших детей в вечности. Господь Иисус в Евангелии от Луки приоткрыл нам ту картину вечных мучений, которые ждут людей, окончательно сокрушённых, оставшихся без Исцеления, без Искупителя. 16 глава от Луки, можете прочитать притчу о богаче и Лазаре. Мы видим, что тот человек. попавший в ад, сохранил свою личность и свои воспоминания, свои эмоции. Мы видим, что с обыденной точки зрения он хороший человек, потому что, даже мучим в огне, он помнит о своих пятерых братьях. Он просит Авраама послать кого-то к ним, даже этого бедняка, который в струпьях лежал под его воротами, а теперь отнесен ангелами в рай, что бы рассказать о том месте мучений, в который не стоит идти.

Что ответил ему патриарх? У них есть  Моисей и пророки, путь их слушают. «Не поверят!- кричит несчастный- а если кто восстанет из мёртвых, поверят!». Ответ окончателен- «Если не верят Моисею (Библии), ему то же не поверят…

Вероятно, мы так устроены, что верим написанным словам больше, чем наявным рассказам и картинкам. Покажи нам ужасающее видео про ужасы подземного места мучений, ждущего грешника, мы скептически улыбнемся, потому что сколько этих видео прошло через наше сознание, сколько  фильмов «пробежали» наши глаза!

Но, Слава Богу, что еще есть у Творца время миловать нас! Слава Богу, что Слово стало плотью и обитало среди нас, полное благодати и истины! Слава Богу, что Господь Иисус говорит нам через своё Слово, через Библию! Аминь!

Как это, жить без Бога?

Лорд Байрон написал как-то, что лучший пророк для будущего- прошлое. Что ж, сегодня можно начать не с чтения страниц Библии, а вспомнить великого русского писателя Куприна. 120 лет назад он был в этих местах, на Донеччине изучал работу здешнего металлургического завода , жизнь его рабочих, результатом чего стало написание повести «Молох».Многое из того, о чем повествовал Куприн , актуально и по сей день. Большинство людей по школьной программе помнят эту повесть. Кульминацией многих произведений является не совсем здравый с точки зрения нормального человека поступок. Есть такой поступок и в повести «Молох».

Кто написал «Безумству храбрых поём мы песню»? Кажется, Горький. В Библии, в Синодальном переводе, слово «безумец» встречается два раза, и в обеих случаях предложение: Сказал безумец в сердце своём «нет Бога!». Особенно модно было говорить об этом в конце позапрошлого и начале прошлого века. Новые политические движения заявили, что Бога нет, а есть торжество прогрессивного человечества, победа просвещения над невежеством , индустриализации над отсталостью.

Человек- существо сотворенное. Он имеет потребность поклоняться кому-либо или чему- либо. Отвергнув Бога, человек будет поклоняться Его врагу, сатане. Другого варианта нет. Или-или. Кто-то может думать, что он независим, сильное существо с независимой волей, но рано или поздно придётся давать отчет за свою жизнь.

В прошлой заметке я писал про время. Время- это то, что мы теряем быстрее всего, теряем как звук. По тому, на что мы тратим время, можно узнать , кому мы поклоняемся. Можно тратить драгоценное время на просмотр бесконечных сериалов ни-о-чем. Большинство огромное количество своей жизни тратят на работу: время в транспорте, время на производстве или в офисе. Работа по сменам- вообще особый вопрос. Постоянная перестройка своих внутренних часов- работа ночью, изматывающие вечерние рабочие часы… Миллионы тонн времени- человеко-дней, человеко-часов , человеческих жизней отдает человечество этому богу нынешнего мира.

…

В повести «Молох» молодой инженер Бобров задавлен суетой. Он чувствует, что «что-то не так». Он не признает истинного Бога, но подсознательно  ощущает  другую духовную силу. Та, что пожирает людское время, а души направляет в ад:

Иными словами, это значит, что рабочий отдает предпринимателю три месяца своей жизни в год, неделю – в месяц или, короче, шесть часов в день... Теперь слушайте дальше... У нас, при шести домнах, будет занято до тридцати тысяч человек, – царю Борису, верно, и не снились такие цифры! Тридцать тысяч человек, которые все вместе, так сказать, сжигают в сутки сто восемьдесят тысяч часов своей собственной жизни, то есть семь с половиной тысяч дней, то есть, наконец, сколько же это будет лет?

– Около двадцати лет, – подсказал после небольшого молчания доктор.

– Около двадцати лет в сутки! – закричал Бобров. – Двое суток работы пожирают целого человека. Черт возьми! Вы помните из библии, что какие-то там ассирияне или моавитяне приносили своим богам человеческие жертвы? Но ведь эти медные господа, Молох и Дагон, покраснели бы от стыда и от обиды перед теми цифрами, что я сейчас привел...

В Писании говорится, что праведник, тот, кто обращается к Богу за прощением грехов во Имя Иисуса Христа, подобен дереву, чьи корни омываются живой водой ( Пс.1). Неверующий будет тоже ощущать пустоту внутри себя, которую надо заполнить. К сожалению, он будет заполнять её дешёвыми заменителями живой воды, предлагаемыми эти миром: зрелищами, развлечением, работой, наркотическими веществами. В случае с героем повести «Молох»- это морфий. Видимо, молодой и чувствительный инженер Бобров не знал, что есть молитва и размышления о Боге, но знал о таком простом средстве отвлечься и забыться, как подкожное впрыскивание морфия. Были товарищи в начале прошлого века, утверждавшие, что «религия- опиум для народа». Религию убрали, опиум бывает не доступен и незнаком. Есть более простые средства- сивуха, самогон, водка.

Если мы сегодня вспоминаем повесть Куприна «Молох», предлагаю послушать другого героя, молодого доктора, еврея Гольдберга. Он говорит о суете и исцелении. В Библии говорится, что «ранами Его мы исцелились». В мире, отвергнувшем Бога, предлагаются дешёвые заменители исцеляющей веры:

И мы несемся сломя голову вперед и вперед, оглушенные грохотом и треском чудовищных машин, одуревшие от этой бешеной скачки, с раздраженными нервами, извращенными вкусами и тысячами новых болезней...

мы наводнили фармакопею разными кокаинами, атропинами, фенацетинами, но мы упустили из виду, что если простому человеку дать чистой воды да уверить его хорошенько, что это сильное лекарство, то простой человек выздоровеет.

Как оно, жить без Бога?

У этой чудесной жизни есть ещё один побочный эффект. Слепота. Духовная слепота. Слепой не знает, куда идет. Он может услышать сладкий призыв какого-то вождя или группы вождей- «вперед! К успешной жизни!». Могут предложить построить ещё одно народное государство, где всё будет по-честному, и люди пойдут, потому что ослеплены, уставшие, что бы размышлять.

Хорошо, что в своё время за нас была отдана жизнь Божьего Сына. Благодаря этому каждый, кто востребует своё право на спасение во Имя Иисуса Христа, будет спасен. Можно не знать богословия и Библии, вся мудрость сосредоточена в нескольких словах из Евангелия от Иоанна:

[Ин.3:16] Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

Милосердие или Так предначертано...

Знаете, большим утешением для меня является то, что в Библии сбывается даже мельчайшее замечание. Например, на счёт камней… Иисус въезжал на ослёнке в Иерусалим, и ученики и народ громко славили Его. Некоторым это не нравилось, и они сказали Иисусу, что бы он велел Своим ученикам замолчать. Ответ был таков- «сказываю вам, что если ученики замолкнут, то камни возопиют».

 Две тысячи лет назад это казалось странным- как это камни могут закричать. Сейчас же, когда берёшь в руки микрофон, или садишься за компьютер, берёшь в руки телефон- знаешь, что камни селен, серебро, кремний, которые находятся в микросхемах, обеспечат полное звучание и полный голос любой аудио и видео- записи… Камни возопиют…

…Тема сегодняшней заметки- «Так предначертано». Давайте вспомним, с чего всё это начиналось- долгая история грехопадения, долгая история войн, убийств, предательств. До 3-й главы Бытия всё шло хорошо- человек Адам был в постоянном общении с Творцом. До тех пор, пока в поле его зрения не появился сатана в образе змея. Он соблазнил сначала Еву есть запретный плод, потом Адам попробовал, потом оба они умерли. Хотя тела их и прожили еще несколько сотен лет, но духовно они умерли, как и предупреждал их Бог.

Примечательно, что, как только Адам получил новую природу, враждебную Творцу, он начал стесняться своей наготы и прятаться от Создателя. Страх и стыд были первыми признаками свободы, к которой он так стремился.

…предначертано спасение…

Если мы прочитаем в книге Бытия 3 глава с 14-ого стиха, то узнаем, как Бог поступил после нарушения Его предписаний: земля проклята, женщина будет рожать в муках, мужчина будет добывать свой хлеб в поте лица. Но, первым делом, Бог наложил взыскание на древнего змея, сатану- он проклят, будет есть прах и ползать на брюхе- и, самое главное, Он, читающим Библию, дал понять, что придет время, когда сатана будет поражен семенем жены.

…Что это за семя жены ?. Как оно поразит древнего змея. Долгое время это оставалось загадкой….

милость или справедливость?

Знаете, эти два понятия- милость и справедливость, проходят через всё повествование Библии. Такие разные, казалось, и несовместимые понятия. По справедливости человек заслужил наказание, ослушавшись своего Творца. Теперь он принадлежит смерти. Но Бог еще и милостив. И по милости своей он не оставил падшего человека без своей любви.

мы часто не задумываемся об этих качествах, о том, как трудно, почти невозможно их совместить в себе. Например , если у меня украли кошелёк, я требую по-справедливости найти и наказать преступника. Если я ещё и милостив, то милосердие требует простить преступника. Есть ведь и преступления потяжелее кражи кошелька, и ох-как трудно простить.

Действительно, что, кроме милости, милосердия, любви, заставило Небесного Отца послать Сына с мир людей, что бы принести плату за наше освобождения? Это, наверное, как кому-то из нас превратиться муравья, что бы принести свою жизнь за спасение муравейника, который когда-то подрыл фундамент твоего дома…

… 1000 причин…

Такая вывеска- призыв может висеть в офисах, нарядных, или цехах: ….»Кто хочет работать- ищет средства, кто не хочет- причины». Сказанные гениальным конструктором Королёвым, эти слова применимы к любой сфере нашей жизни. Но, прежде всего они говорят о нашей вере. Можно найти огромное множество отговорок для того, что бы избежать пересмотра своей жизни, изучения Слова. Человеческий язык , человеческий разум таит столько ловушек, позволяющих пройти мимо истины и запутаться в трёх соснах. Весь окружающий мир, все СМИ своими бесконечными рассказами о чепухе, никоим образом не касающейся наших душ и нашего спасения от ада, этими бесконечными «бла-бла-бла» ни о чём, отвлекают нас  мысли, что всё-таки покаяться перед Господом и попросить о спасении?

…Пусть мертвые погребают своих мертвецов…

Если представить эту фразу в живую, то, наверное, будет эпизод из какого-нибудь зомби-апокалипсиса, где шатающиеся фигуры хоронят таких же, только неподвижных. Всё намного проще. Однажды к Иисусу подошел человек. Он хотел идти за Господом, но просил отсрочки. ( Матфея 8 глава). И тогда Иисус сказал- «Иди за Мною, предоставь мёртвым погребать своих мертвецов..». Как только Адам и Ева согрешили, они духовно умерли, и теперь все рождающиеся люди тоже духовно мёртвые.

…Богач и Лазарь…

То, что нам надо знать о мироздании, о жизни и смерти, о теле и душе, находится в Библии. Любой учёный или философ, каких бы семи пядей не был во лбу, всего лишь человек.. Он не может знать всего. Он, как и мы с вами, подвержен эмоциям и болезням, влияющим на наше отношение к миру. Сегодня мы раздражены и видим все в одном свете, завтра все прекрасно, и мы снова по-другому общаемся с людьми. В общем, мы постоянно меняемся, и очень трудно быть сосредоточенным на правде. Бог не такой. В Книге чисел, 23 глава, 19 стих, читаем-

Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит?

Уже эта фраза должна заставить нас как-то насторожиться и попытаться по-серьёзному воспринимать прочитанное… Итак, о богаче и Лазаре. Иисус говорит о том, что ждёт нас в загробной жизни. Он говорит это в виде притче, но это не умаляет серьёзность сказанного. В одной заметке я уже писал об этом, но повторение- мать учения.

Жил был богач, который каждый день вкусно ел и давал пиры и вечеринки, а возле ворот его лежал нищий отвратительного вида. в струпьях, которого  лизал пёс. У нищего есть имя- Лазарь, которое уже не сотрётся в вечности, потому что прописано в Библии (Лук.16:19). Имени богача нам знать необязательно. Лазарь умер и был отнесен ангелами в то место, где с ним встретился праотец еврейского народа Авраам. Богач тоже умер.

 В аде, будучи в муках, он поднял глаза, увидел Лазаря и Авраама, и попросил у них пить. Авраам сказал, что от них никто в ад перейти не может, и оттуда к ним тоже никто перейти нельзя. Тогда богач взмолился, что бы Лазаря отпустили в мир живых, что бы Лазарь предупредил пятерых братьев богача о том, что может ждать их после смерти. Мы видим, что личность человека остаётся , он помнит о своих близких и даже в муках вечного пламени заботится о них. В аду много сердечных и благородных людей, но, человек спасается не по добрым делам, а по вере в Искупителя Иисуса.

Авраам ответил несчастному , что у них есть пророки, Моисей. и если им не верят, не поверят и выходцу из загробной жизни…

Поверим ли мы Писанию. Или, всё-таки мы высокоорганизованные обезьяны, плод эволюции и после смерти нет ничего?

…

Знаете, сколько бы мы не воображали себя свободными и сильными, все таки Библия говорит, что неверующий человек- раб греха. Давайте поразмыслим над фразой из послания к Римлянам, 7 глава 14-ый стих:

«Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян (т.е.телесен), продан греху.»

Представьте работорговческий торг, наподобие древнеримского, где под воткнутым в столб копьём продают людей, не спрашивая, чем они хотят заниматься, или куда идти. Кто пойдет профессором лингвистики, кто-то пойдёт проституткой. Неважно, уважаемый, или низкооплачиваемый..- все они рабы, которых используют и потом сожгут за ненадобностью.

…

Нам трудно понять милосердие Бога, пославшего в мир Сына, что бы он своей Кровью искупил нас от греха. По справедливости мы должны были получить смерть. По милости мы получили Сына. Теперь фраза Библии «Ибо всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся» оплачена кровью, и всякий--- я, вы, кто-то ещё, кто воззовет к Иисусу о прощении грехов, будет спасён.

…

Давайте на какое-то время обратимся к книге Исайи, древнего пророка, предсказавшего появление спасителя за 700 лет до Его рождения. Вообще – книга этого пророка очень интересна, ярка, поучительна… Знающие люди говорят, что это- вся Библия в миниатюре. 66 глав, как 66 книг Библии… Здесь обозначено всё- и появление Младенца, и погрязающие в невежестве и грехах народы.. и будущие суды Божьи, после которых мало не покажется…

 Но самое главное- она возвещает спасение, исцеление, прощение через Сына Божьего, который и сейчас многими  пренебрегается, попирается, осмеивается:

Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.

 Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.

 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.(Ис. 53: 3-5).

У Меня отмщение.

Каждое воскресенье в церквях по всему миру собираются люди, что бы славить своего Творца, благодарить Искупителя за то, что избавил от грядущего гнева. Разве это не удивительно? Люди пришли не по объявлению, не по повестке, люди пришли по зову сердца. Это можно сравнить с волхвами, которые увидели новую звезду и пошли за ней, что бы увидеть то, что было предсказано людям из глубины веков- спасение, освобождение, искупление.

…

Есть притча о четырёх слепых мудрецах. В один город привели диковинное животное, которое никогда в этих местах не видели- слона. Много людей приходило посмотреть на это чудо из далёких мест. Пришли и четыре слепых мудреца, что бы и себе составить мнение.

 Один щупал хобот, другой обследовал ногу, третий добрался до живота, четвертый трогал бивень этого мощного животного. Через время они собрались вместе, что бы обменяться впечатлениями и обсудить, что же это за животное. Первый мудрец сказал, что слон- это длинное, гибкое, как змея, животное. Второй слепец возразил что это- как мощная тумба, третий поведал об огромном и твердом, как стена, животном. Четвертый мудрец сказал, что все неправы, и что слон- это холодный, острый, костяной предмет. Долго спорили они, доказывая каждый свою точку зрения, и так и не пришли к единому мнению о слоне.

Знаете, мы тоже под час не видим всей картины происходящего. Часто, видя несправедливое отношение к себе или другим, мы склоны думать, что мир вокруг такой же несправедливый, и что Творцу нет дела до того, какие творятся безобразия. Государство посылает своих  сыновей защищать законность, и вскоре забывает о них, как нам кажется. Тогда мы думаем, что и Бог такой же равнодушный к своим слугам. Бывает, мы видим, что какой-то работодатель нарушил все мыслимые сроки и не платит деньги. – И тогда есть соблазн подумать, что Всевышний тоже медлит, что бы воздать должное.. Кто-то видит, что родители не всегда заботятся о своих детях, как законченные эгоисты, и мы думаем, что и Отец Небесный такой же…

Да примеров вокруг не счесть. Можем ли мы видеть всю картину мироздания. можем ли мы судить о том, что справедливо и правильно? Может ли горшок предъявить претензии к гончару, его создавшему?

…

Ключевой стих этой заметки- «У Меня отмщение и воздаяние, когда поколеблется нога их; ибо близок день погибели их, скоро наступит уготованное для них.» (Втор.32:35).

…

Как бы мы не обижались на порядок существующих вещей, как бы не было горько от того, что нам многое не понять, но, если мы верующие, то должны верить Библии. А в Библии написано, что однажды придёт день, когда каждому из нас необходимо будет дать отчет за свою жизнь. Как мы распорядились временем, нам отпущенным. Как воспитывали детей и относились к родителям. Как выполняли Его заповеди.

Творец не будет требовать отчета за действия соседа или бездействия президента. Он не спросит нас, куда богачи девают свои деньги. Он спросит меня за мою жизнь.

…

«Когда поколеблется нога их; ибо близок день погибели их, скоро наступит уготованное для них…»

знаете, как тонка грань между жизнью и смертью бывает подчас? Еще недавно человек был рядом с нами, ездил в одном общественном транспорте с нами, общался, мы помнили его в лицо. А сегодня узнаем, что его уже нет. Сколько раз такое было. Умирают не только пресыщенные годами старики, но все чаще молодые, о которых и не скажешь, что они могли так скоропостижно скончаться. Причем деньги о высокое положение на социальной лестнице отнюдь не гарантия, что жизнь будет под защитой. Можно быть молодым миллиардером, иметь занятия и хобби, как у элиты высших мира сего и внезапно упасть с лошади. Просто подвернулось копыто у скакуна, и кто от этого застрахован?

Наше хождение по этой жизни можно сравнить с тонким слоем досок и жёрдочек, по которым мы ходим. Вроде, всё кажется на первый взгляд обычным и спокойным, но- хрусть.. – и провалился кто-то рядом с тобой, и полетел в ненасытную бездну, что под нами. И кто скажет, что там.

Я когда размышляю над этим, вспоминаю, как по работе в шахте (я когда-то работал проходчиком), мы делали пол^ок, или подмостки, такой настил, подвешивали его повыше, если надо было работать на высоте. Когда стоишь на нем, начинаешь работать и чувствуешь, как покачивается под тобой настил. Хотя знаешь, что под тобой всего несколько метров, но все равно не по себе…

-----

О том, как там, в загробной жизни, больше потребного говорить и не надо. Если в Библии есть немного мест, где описывается путь человека по ту сторону бытия, то и нам зачем сильно вникать в это? Можно вспомнить, что говорил по этому поводу Господь Иисус, то есть услышать истину от Того, Кто это всё создал. И если сам Иисус говорил так, то надо ли в этом сомневаться?. Есть мнения, что притчи надо понимать иносказательно, в каком-то ином смысле. Но Иисус если говорил что-то в притчах, то так оно и есть..

И так, отрывок из 16 главы Евангелия от Луки, с 19-ого по 31 стих:

Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.

 Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях

 и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.

 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.

 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его

 и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.

 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;

 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.

 Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,

 ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.

 Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.

 Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.

 Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.

---

Знаете, это один из неприятнейших принципов нашей жизни- «за всё надо платить». Когда –то наши предки выбрали путь бунта. Они нарушили Божьи заповеди и выбрали над собой начальствующими  духов злобы поднебесной. Поэтому смерть вошла через грех во всех людей. Земля была проклята, и, соответственно, все живое, которое состоит из микроэлементов проклятой земли, тоже проклято. Мы можем не верить, и не осознавать это, и не помнить. Но в наших жилах течет кровь Адама и Евы., она помнит…

 И после смерти всякий человек, который не воззвал к Господу Иисусу Искупителю о прощении грехов, идет в ад. К счастью, настоящую истину не так трудно  запомнить- «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную..» (Ин.3:16).

---

Гнев царей. Перед тем, как мы немного поразмышляем на эту тему, давайте вместе прочитаем из Притч 20 глава 2-ой стих:

Гроза царя- как бы рев льва: кто раздражает его, тот грешит против самого себя..».

Да, и сейчас есть цари, те, кто наделён властью. Я верю, что любая власть от Бога, и народ получает ту власть, какую он заслуживает. Сейчас ведь то же цари- демократические или тиранические, нефтяные или газовые, оружейные, кокаиновые… шоколадные…

Сейчас, при современных вооружениях и технике массового уничтожения, гроза царя- может быть не просто «рёв льва», но и гул самолетов- бомбардировщиков, разрывы «градов», жуткий страх за близких от возможности внезапной, просто-так, смерти от залётного снаряда. Действительно, «грешит против себя» тот , кто раздражает современных царей.

Ещё, когда думаю о гневе царей, приходит на ум трагедия в Дрездене, в феврале 45-ого года. Тогда вторая мировая война подходила к концу. Нацистская империя уже мучилась в агонии, но другая империя была полна гнева, и послала королевские ВВС И американскую авиацию для удара по этому транспортному узлу. Это, возможно, был гнев за разрушенные бомбёжками английские города, может, желание показать русским мощь западной военной машины. Близилось окончание войны и передел мира, не за горами и холодная война. За пару дней тысячи мирных жителей Дрездена погибли , сгорели от напалма.

---

Если возмездие от земных правителей такое потрясающее, то каково возмездие будет в конце времён от Бога Живого тем, кто не покаялся в своих грехах и не прибег к искупляющей Крови Иисуса?