Роптать или молиться?

   Молитвенное собрание.  Благословенные труженики молитвы. В зале подавляющее большинство- женщины, оно и понятно, потому что молитву иногда можно сравнить с работой в тылу во время войны. Работа на предприятиях, обеспечивающих фронт необходимой техникой, необходимыми орудиями и боеприпасами. Во время последней большой общенародной войны ведь именно на женские хрупкие плечи легло производство танков, пушек, снарядов для фронта. На продуваемых всеми ветрами, наспех сооружённых цехах где-нибудь в Сибири или на Урале работали женщины, старики и дети, не щадя себя. Все эти многокилограммовые снаряды , с уверенностью можно сказать, прошли через эти женские руки.

   Неважно и неизвестно, где могли понадобиться эти танки, эти пушки, эти снаряды, но они были нужны. Да, были нужны однозначно, как и сейчас нужны эти молитвы людям. Всем людям, плохим и хорошим, ближним и дальним, верующим и неверующим, но эти молитвы нужны в духовной войне за души человеческие. Нужно молиться для делателей на ниве Господней.

   Ещё мы будем молиться, потому что так повелел сам Господь. Что он сказал, когда его земное служение подходило к самой ответственной точке, к решающей битве за наши жизни, этой последней схватке на кресте. Он сказал своим ученикам, призванным поддержать Его- «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение.».

   Сегодняшнее слово для размышления: ИСКУШЕНИЕ. Об этом мы почитаем, что написано в Библии, об этом будем назидать друг друга…  Если прислушаться к этому слову, то почувствуем что-то, связанное с укусом. Укусить, искусить, кусить. Что-то , кусающее, уязвляющее, не так ли?

  «Молитесь, что бы не впасть в искушение». Либо-либо, без вариантов и компромиссов. Либо я в молитве, либо скатываюсь к искушению. Либо я в молитве предоставляю своё недовольство, усталость и горечь Господу, либо ропщу и открываю двери к неприятностям..

   [Чис.11:1-2] Народ стал роптать вслух Господа; и Господь услышал, и воспламенился гнев Его, и возгорелся у них огонь Господень, и начал истреблять край стана. И возопил народ к Моисею; и помолился Моисей Господу, и утих огонь.

Вот эти первые два стиха в прекрасной 11 главе Чисел, но сколько в них мудрости, и содержания всей этой главы. Давайте  попробуем размышлять над этими стихами, прежде чем приступим к нашим молитвам и прославлениям.

   Народ в пути устал и ему нехорошо. Это-  прообраз и для нас. Не секрет, что мы то же в пути, и ищем Отечества, мы, по большому счёту, странники в этом мире. В пути, как вы знаете, не всегда бывает комфортно. Даже более скажу: комфорт может сыграть опасную штуку. За рулём в долгом путешествии может стать по-настоящему комфортно, и человек уснет на трассе за рулём, и будет беда. Если мы не на машине путешествуем, но на вокзале или в поезде, то комфортное состояние может лишить нас бдительности и мы станем добычей любителей чужих кошельков… В общем, в жизни нам бывает очень трудно. Два пути – один, узкий, ведущий к Господу. На нём тесно, идти часто напряжно, и нет другого варианта, как придти к Милосердному в молитве. Другой путь- ведёт в страну , где нет Иисуса, она широкая и много комфорта на ней. Потом будет некомфортно, в конце, горячо и пламенно-жгуче, но кого это волнует?

   Народ стал роптать вслух Господа. Раздражать Его. Можно ли раздражать Господа? Да, об этом написано в Библии, потому что Господь то же личность, и также можно ранить Его милосердное сердце. Рука Господа над нашим миром, вокруг очень, очень агрессивная среда и так тонка грань нашего обитания. Кто из нас путешествовал на самолёте и знает, как удивительно бывает слышать голос по динамику, который вежливо рассказывает о ситуации за бортом-  сейчас то то и то-то , температура за бортом самолёта -25 градусов. Откуда? Смотришь за иллюминатором солнце, безмятежная синева и ватная долина облаков внизу и как-то не верится, что убийственный мороз за тонкой обшивкой .. Грань обитания человека так тонка, стоит подняться ввысь километров пять- и не выжить без защитных приспособлений, стоит опуститься вниз на километр-два, и снова нет условий для жизни..

  Стоит Господу немного отвести защищающую руку от нас- и хлынет извне агрессивные обстоятельства, которые только и ждут, кого сожрать- бактерии и вирусы, безжалостные к здоровью, или стрессы.. Ропот открывает им двери, заставляя нас искушать Господа.

   Вторая часть текста, о котором сейчас размышляем, более оптимистична: и возопил народ к Моисею, и помолился Моисей Господу и утих огонь. Люди всё-таки сделали правильный выбор, правильно поняли ситуацию, что нельзя лезть на рожон, особенно, если ты народ Божий.. Они прибегли к ходатаю, и мы знаем, что Моисей это прообраз истинного Ходатая. У Моисея тоже было предостаточно повода к ропоту и крепкому словечку относительно подчинённых, но Моисей, «кротчайший человек на земле» , проблемы и огорчения приносил Богу в искренней молитве.

   Это пример и поучение для нас- когда есть искушение возроптать или с горечью и раздражением выплеснуть гнев на людей или ситуацию- надо постараться выдержать паузу, прибегнуть к Милосердному Господу в молитве. А сейчас будем прославлять Господа в песне.