Свеча

 

И сказал им: для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее под сосуд или под кровать? Не для того ли, чтобы поставить её на подсвечнике? (Мк 4:21).

  Молитвенное собрание. Мы пришли на это место по одной причине- ради Имени Господа Иисуса Христа. Он был послан, чтобы найти и спасти погибшее. Чтобы выкупить всех попавших в плен к дьяволу, он отдал Свою жизнь. Это значит, Свою кровь, Свою душу, и на какое-то время Он был лишен внимания и любви Отца небесного.

  Все доброе и полезное просто. Благая весть проста. Здесь нет ничего тайного, невразумительного, сокровенного. Есть учения, и учебные заведения, которые принимают не всех. Определённый ценз: имущественный, или возрастной . Языковой, да ещё мало ли какой! Спасение через Сына Божьего доступно всем. Его жизнь была открыта для всех. Смерть Иисуса Христа была у всех на виду, над землёй, и каждый желающий мог наблюдать Вознесённого над землей, потому что и инструмент казни- для того, чтобы видели вокруг все. Когда -то это казнь была придумана для устрашения, чтобы сломить дух непокорных, а теперь это послужило ко всеобщему спасению.

  Моисей сделал медного змея, чтобы ужаленные ропотники не умирали, но тот, кто увидел бы высоко вознесённого медного змея, оставался жив. Символ медицины тот же- образ змея, символ, видимый многим. Простая медицина не всегда доступна людям, но исцеление, которое принёс Сын Божий, даётся всякому верующему.

  Перед тем , как сказать притчу про свечу, Иисус говорил про сеятеля и семя. «Вышел сеятель сеять». Мы знаем и эту притчу, про четыре вида почвы, на которую упало зерно. Упало при дороге и птицы поклевали его. Услышал я слово, но оно не коснулось меня. Ну, не для меня это. Тогда приходит сатана и ворует из моего разума эту истину. Он пришел для того, чтобы украсть (убить и погубить)- так и на этот раз- и не стало в моем сердце этого зерна, которое, если бы я уделил внимание , если задумался и воззвал к Спасителю, покаялся , получив билет к новой жизни.

  Или, второй случай, зерно слова упало на каменистую почву. Вроде взошло, вроде пришла вера, но припалило солнце, надо чем-то жертвовать (отдавать свои грехи), и не надо мне такого дела, хлопотно и некомфортно. Гонения, или скорбь, душевная боль- это неизменные спутники слова, и тогда приходит мысль- «а оно мне надо?». И взошло солнце, и как не имело в себе корня, засохло.

    Упало зерно слова благодати на тот участок, где сорняк. Взошел сорняк сильнее слабого ростка веры, и заглушил. Эти сорняки известны: наша жизнь, обязанности, болезни, другие люди, всякие стремления, как сделать и улучшить жизнь. Кажется, что они будут идти в противовес с спасением, и тогда делаю выбор, и отвергаю слово, потому что оно где-то там, спасение, в будущем, и жить и обустраивать себя надо сейчас.

 

  Наконец, четвёртый случай, когда всё пошло, как надо: воззвал к Богу, покаялся, призвал Иисуса Христа в своё сердце. Один из четырёх, да и то не факт, что дойду до конца. Плодородная почва сердца, и растёт зерно веры, и колос будет и в тридцать зёрен, и в шестьдесят, и в сто. Вот для таких и слово о свече. Получаем свет в нашу душу и свет слова освещает нам , куда идти. Показывает истины, за которые ухватиться. Свеча жизни. Логично её поставить на подобающее место- чтобы было видно самому и тем, кто придёт в дом. Нелогично поставить под кровать, или накрыть чем-то… свет Божьего слова, поддерживать свет постоянно, потому что не только эта ночь, но вслед за утром и днём придем и следующая ночь, когда потребуется свеча, и заботиться об этом надо сейчас.

   Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаённого, что не вышло бы наружу. (Мк 4:22).

Эта свеча, может быть, означает и нашу жизнь. Не скроется от людских глаз наше поведение. Что мы говорим, а согласуется ли это с тем, что делаешь. «Веровал, потому и говорил»- а как живешь? Согласуется это с твоей верой? Мы читаем слово. Это- как свеча, освещающая то, что в сердце. Также и слово читает нас, какие мы. То ли, что говорим? Говорил о прощении, а сам способен прощать?  Или Бог простит? Говорил о любви, но сам готов любить людей? Явно будет со временем. Свечу не утаить в кармане. Под кроватью её также заметят.

  Господь Иисус, ходатайствующий за нас перед Отцом небесным! Как велика милость Твоя!

 

Бояться надо Бога

 

   Господи! Не в ярости Твоей обличай меня и не во гневе Твоём наказывай меня. (Пс6:2).

  Нам песня строить и жить помогает. Перед тем, как строить и жить в том, что построил, надо иметь представление, что и как строить, а главное, к Кому обращаться за советом и помощью. Благодаря ходатайству и заступничеству Сына Божьего мы имеем привилегию просить о милости и благодати. Бог ненавидит грех, но любит людей. Слово говорит, что будет суд. Страшный суд, и судить будет Сын Человеческий каждого по его делам и словам. Да, и за каждое праздное слово даст человек ответ в день суда.

  Псалмы учат нас жизни. Правильной жизни и правильному отношению к жизни. Видим образ Создателя. Он милует. Он даёт силы, но Он и судит. Только Он, и никто другой. Хотя, и люди судят и выносят приговоры, но главный суд- у Бога. И бояться по-настоящему надо Бога.

Свет Божьей любви.

 

И, проходя , увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он , ни родители его, но это для того, чтобы на нём явились дела Божии.(Ин.9:1-3).

   Итак, благословение Господне, оно обогащает, и печали с собой не приносит. Бог благословляет нас через Господа Иисуса Христа, Сына Божьего, который умер за грешников. Воскрес для оправдания грешников, уверовавших в Сына Человеческого – это Иисус Христос, Праведник. Мы молимся, чтобы благословение пришло на детей и внуков, и это действительно, обогащает тем достоянием, что не сгниет. Его не украдут и не надо платить налогов за него. Остальные подарки могут приносить печаль, и приносят, конечно, потому что мы люди и надо заниматься каждому на своём поле, чтобы прокормиться самому и прокормить близких.

   Мы рождаемся слепыми. Не в физическом смысле, конечно, но не видим Божьего настоящего света, т.е. спасения, Его любви, Его мудрости. Свет приходит, когда рождается вера, спасающая нить, ведущая к Господу. Часто нас интересуют грехи других- кто же согрешил, кто виноват. Кому отвечать? Все это интересно, но Господь в этом вышеприведённом стихе говорить, на что обратить внимание. О грехах пусках расследуют другие, а тут дело в том, что на детях проявляются дела Божьи. Приходящий к Господу, сколько бы не имел возраста- 9 или 90 лет, это дитя Божье. Чистый лист бумаги. И на неё являются дела Божьи: свет исцеления. Свет понимания. Свет силы Божьей любви, явленной через Сына Божьего.

 

Перед молитвой за детей

 

Благословение Господне - оно обогащает, и печали с собой не приносит. Так говорит слово Божье. Действительно благодать Господа, когда мы приходим к Нему, драгоценна и ни с чем не сравнима.

Потому что дает это благословение Тот, в чьей руке все богатства мира. Есть подарки, которые позже приносят печаль. В одной стране, чтобы разорить недруга, ему дарили слона. Попробуй его прокормить! На эти подарки позже надо тратить время и деньги. Но когда благословляет Бог, тогда все по другому.

   Перед тем, как молиться, можно прочитать стих из Библии. Мы все в какой- то мере слепые, не глазами, а сердцем, и только Господь Иисус проливает свет в наши сердца через слово и учителей.



Ин 9:1-3: "И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии."

  Часто мы хотим знать кто прав, а кто виноват, кто согрешил, а кого Бог любит больше других, но Господь направляет наши мысли в другую сторону. Не об этом надо думать, а о том, что через детей Господь хочет проявлять Свою славу.
  Дети как чистый лист. За эти знания, что мы получаем в церкви, не нащо платить. Когда мы вырастаем, за эти знания надо платить годами жизни, потерянными возможностями и любви. А сейчас через учителей воскресной школы эти знания бесплатны. Поэтому будем молить Господа и за детей, и за учителей воскресной школы, и за родителей, чтобы о мешали детям приходить к Иисусу Христу.

О нечестивых в первом псалме

 

   Не так- нечестивые; но они как прах, возметаемый ветром. Потому не устоят нечестивые на суде, и грешники – в собрании праведных. Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет. (Пс1:4-6).

  Продолжим читать первый псалом. В чём счастье, какая участь приготовлена праведнику- об этом написано. Об этом можно петь и звучит каждый день по всей земле этот псалом и многие подобные этому, укрепляя дух любящих Имя Иисусово. Но кто такой праведник? Теперь это всякий, кто уверовал в Сына Божьего…

  Теперь внимание обращено к тем, кто отверг благую весть. О тех, кто не верит, что Сын Божий пришел, чтобы спасти мир. О нечестивых. Можно надеяться на многие вещи, и быть спокойным до поры. Иметь сильный характер и быть сильным. Слово Божье говорит, что это до времени, но придет момент, когда всё, на что надеются люди, рухнет. Или сгорит. Или сгниёт. Развеется, как пепел.

 И ещё. Суд. В псалме, открывающем эту книгу , говорится о суде. О том, что не все устоят на нём, но только праведники. Суд , но когда он начнётся, не знает никто. Не знают Ангелы, не знает Сын Божий, но знает Отец небесный. В Библии описаны некоторые приметы, облегчающие узнавание. «Бодрствуйте и молитесь»- говорит Иисус Христос.