о мудрости

 

Глупый наговорит много, хотя человек не знает, что будет, и кто скажет ему, что будет после него?

Труд глупого утомляет его, потому что не знает даже дороги в город. (Эккл10:14-15).

  Библия таит в себе бездну премудрости. Мы ищем знания. Ищем ответы на волнующие вопросы и хорошо, когда находим подходящий источник. Решаем верить тому, что всё, написанное в Библии, правда. Решаем верить, что Бог говорит с нами через Библию. Решаем, что только через Сына Божьего можно получить спасение. Это акт веры, шаг, ведущий к вечной жизни.

   «Исследуйте Писания_ обращается Иисус к Иудеям- потому что через них вы надеетесь иметь жизнь вечную, а они свидетельствуют о Мне». В мире написано уйма книг на разные темы , и они помогают в разных областях человеческой деятельности, но что касается нашего будущего, нашей истинной природы, есть только одна книга.

  В этом стихе речь идёт о глупом. Понятие глупости у людей и у Бога разнятся. Когда мы очаровываемся надеждой на человека или на богатства, мы глупы. Когда мы забываем, что жизнь может оборваться в любой момент, мы глупы. Пусть же нашей целью будет путешествие в тот город, и ту страну, которую уготовал Создатель всем уповающим и верующим в Сына Божьего. Аминь.

Что важно?

 

В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь смешал с жертвами их. Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. Или думаете, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. (Лук13:1-5).

  Иисус вчера, сегодня и завтра тот же. В Нём нет ни тени перемены. Тогда люди приходили к Нему и рассказывали о том, что их тревожит, и это продолжается сейчас. Мы беспрепятственно приходим к Нему в молитве и спрашиваем Его о многом, просим о многом. «Некоторые», о которых ведётся речь в вышеприведённых стихах Библии то же пришли к Иисусу и рассказали о животрепещущей новости: жестокость властей, которые покарали людей. Актуально? Да. Несправедливо и вопиюще? Да. Но какова реакция Царя царей.

 

 Он не удивлен, и не спешить клеймить кровожадных властителей. Воистину, Его мысли- не наши мысли и нам порой вообще не понять. Он даже не посочувствовал, но приводит ещё один пример- падение башни в Силоаме. Власти и здесь виноваты- не смотрели за состоянием здания, что привело к человеческим жертвам. Наверное, есть вещи пострашней , чем просто смерть физического тела- это отделение от Божьей любви. «Если не покаетесь, все так же погибнете». Он даже не отвечает на вопрос «Кто виноват?» (и что делать). Кто виноват? Да никто, не имеет это значения сейчас, потому что все люди согрешили и лишены славы Божьей. Но что имеет настоящее значение- успеть прийти в число детей Божиих через усыновление верой в Господа Иисуса Христа, Сына Божьего.

Воля Бога

Итак, прежде всего прошу совершать молитвы , прошения, моления, благодарения за всех человеков,

За царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте,

Ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,

Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. (1Тим2 : 1-4).

Всё Писание богодухновенно и полезно для обличения, и наставления. Его писали люди, движимые Богом. Какую бы страницу Библии мы ни открыли, первый попавшийся на глаза стих скажет нам нечто, что может послужить огромной пользой читающему. Вот и сегодня вышеприведённый стих, конечно же, научит нас полезному.

  Итак, Павел прежде всего просит молиться за всех людей. Разными видами молитвы, то есть не поверхностно, но настойчиво и усердно. Мы живём в мире людей, и Бог послал человека Иисуса Христа умереть за наши грехи, и наша жизнь зависит от окружающих людей. Человек появляется в нашей жизни не случайно, а еще мы зависим от того, кто у власти. У высшей власти особенно.

   «дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную». В тишине лучше растут посевы. В тишине лучше работается, чем при буре и тишина зависит от власть имущих. Не проклинать, не жаловаться а молить, что бы Бог руководил их сердцами. «Сердце царя в руке Бога».

  Безмятежная жизнь- это значит отсутствие мятежа в нашем сердце. В нашем поведении. Мятеж не способствует ни благочестию, ни чистоте. Хотя, даже люди, знающие Бога, прибегают к бунту. Не будь этого, в мире и сейчас была одна церковь, и было несколько империй на всей планете. Так устроена наша грешная природа, которая со времени грехопадения получила образ действия Каина и Авеля. Конфликты будут до времени второго пришествия. Разница только в сердцах. Верующие исповедуют Господу грехи, и Он. Будучи верен и праведен, прощает им. И ещё благодаря Его слову мы знаем его желание, его волю : чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.

Символ и упование.

 

Символы помогают нам жить. Даже Библия, лежащая перед нами на столе, невооруженному глазу может представиться как набор каких-то закорючек на бумаге. Это если мы каким-то образом забыли , как читать. Символы связывают людей, знающих нечто, неизвестное прочим. Символ по гречески «совместное бросание».

В зданиях многих христианских церквей висит изображения креста. Простое изображения орудия убийства для злодеев, беглых рабов и других нехороших людей. Такую смерь, смерть злодея, принял и Спаситель, чтобы искупить нас от власти греха. Символы облегчают нам жизнь, помогая вытаскивать из памяти необходимое для работы и жизни. «Будьте готовы всякому, требующему от вас, дать отчет с кротостью и благоговением»- пишет нам Петр. Символ веры поможет нам яснее усвоить то, во что мы уверовали.

   Верую в Бога Всемогущего, и в Иисуса Христа. Рожденного Девой Марией от Святого Духа, умершего за наши грехи, распятого при Понтии Пилате. По Писанию. Воскресшего на третий день для нашего оправдания . По Писанию. Верую в Церковь Иисуса Христа, в общение святых, в прощение грехов. Верую в Святого Духа.

  Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы приняли, в котором и утвердились,

Которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.

Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,

И что Он погребён был, и что воскрес на третий день, по Писанию,

И что явился Кифе, потом двенадцати;

Потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили;

Потом явился Иакову, также всем Апостолам;

А после явился мне, как некоему извергу. (1Кор15: 1-8).

 

Будем же помнить, что этот символ полезен, как находящаяся в известном месте заначка, и она понадобится, будем уверенны. Апостол Пётр напоминает, чтобы мы были готовы всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании, дать его с кротостью и благоговением.

Псалом 1

 

                                                            ПСАЛОМ1

Псалом Давида

Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых,

и не стоит на пути грешных, и не ходит на совет нечестивых,

и не стоит на пути грешных, и не сидит в собрании развратителей.

Но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет Он день и ночь!

И будет он как дерево, посаженое при потоках вод, которое приносит плод

Свой во время своё и лист которого не вянет, и во всём, что он ни делает, успеет.

Не так – нечестивые; но они как прах, возметаемый ветром.

Потому не устоят нечестивые на суде и грешники в собрании праведных.

Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет.

                                                  …

Книга Псалмов расположена в центре Библии. Так же, как способность петь и потребность выразить душу в звуках гимна заложена в сердце человека, чьи беззакония прощены. А это происходит, когда мы исповедуем Господу свои грехи и просим спасти нас. Блаженство. Счастье. Радость. Эти и много -много других синонимов в этом древнем слове «блаженство». Не случайно это слово – первое, что встречается в первой песне псалмов. Бог хочет, чтобы мы радовались. И были счастливы. Как всякий отец, желающий возвращения заблудившихся детей.

  Конечно же, блажен человек, чьи беззакония прощены. Это происходит, когда мы приходим к Господу Иисусу. Далее есть и условия этого блаженства, о которых читаем в первом псалме. Счастье зависит от места, в котором ты пребываешь.              И не пребываешь. Потому что есть ямы, способные попортить узкий путь. Итак, три «не»: не стоять не пути грешных. Не ходить туда где царить явное нечестие. Не находиться там, где извращается истина. «Не обманывайтесь: худые сообщества развращают нравы». Ложка дёгтя способна испортить бочку мёда. Каким бы качественным он не был.

      Далее. Значение имеет и место, в котором находятся наши мысли. Место, на котором пребывает луч нашего внимания. Закон Господа? Его слово? Да, оно солнце бытия. Также утренняя звезда, восходящая в наших сердцах. Размышлять. Питаться им.

 

   Слово сравнивает праведника с деревом, питающимся соками жизни. Да, это прекрасно, что реки воды живой, которые, благодаря жертве Сына Божьего, доступны верующему, будут питать человека до конца его земной жизни, а в будущей- постоянно. Хотя уже и сейчас время не имеет для верующего значения, но снова и снова читаем обетование- «праведник везде успеет». Укоренённый верой, праведник устоит, нечестивый подобно пыли развеется. Память о нем исчезнет, сам он будет отторгнут от любви Божьей.

Dress code

 

Мы же , будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения,

Потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения чрез Господа нашего Иисуса Христа,

Умершего за нас, чтобы мы, бодрствуем или спим, жили вместе с Ним. (1Фес5:8-10).

   Итак, Павел в своём послании называет верующих сынами дня. Соответственно, есть и сыны ночи. Мир- это тёмное место. люди живут во тьме и спят наяву. «Спящие спят ночью и упивающиеся упиваются ночью». И видят сны, и пробуждение будет неожиданным и неприятным, когда придёт день Господень, великий и страшный, когда порядок окружающей среды будет кардинально нарушен.

  Сыны дня, уверовавшие в Сына Божьего, освещают свой путь словом Божьим. Библия призывает трезвиться, бодрствовать. Есть много способов трезвиться: обливаться холодной водой, например. Заниматься увлекательной работой (мыть посуду, ремонтировать что-то)- но не об этом речь. Держать разум бодрым, трезвым. Не впадать в очарование-разочарование. Не унывать, не депрессничать. Конечно, под словом «трезвиться» имеется ввиду не тело, но душа

 

   Вообще, как можно взбодрить себя? Павел напоминает об определённом  dress code. Ничто так не трезвит, как рабочая одежда. Дисциплинирует. Напоминает об определённых обязательствах, об обещании, данном когда-то. О договоре, наконец. Да, да о новом завете. Новом договоре. Господь Иисус умер за наши грехи и воскрес для нашего оправдания. Вторая часть: дабы всякий, верующий в Сына Божьего, не погиб, но имел жизнь вечную. Вера. Её не зафиксируешь невооруженным глазом, как и боевую одежду, которую предлагает одеть Павел. Чтобы трезвиться.

 

  Броня веры и любви. Шлем спасения. Причем нашего из этой аммуниции только зёрнышко веры. Остальное- любовь, спасение, предоставляет Создатель. Броня защищает сердце от раскалённых стрел лукавого. Причем. Не забывайте, что вы теперь сыны и дочери дня. Вы видите многое , чего не видит мир. Вы видите, от кого мысли- наши ли, Божьи ли, несущие добро и радость, или от лукавого. И защищаться от них. Броня и шлем помогут в этом.

Языковой барьер.

 

   И сошел Господь посмотреть город и башню, которую строили сыны человеческие.

   И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот, что начали они делать, и

    Не отстанут они от того, что задумали сделать;

    Сойдем же и смешаем там язык их, так, чтобы один не понимал речи другого.

    И рассеял их Господь оттуда по всей земле, и они перестали строить город.

     Посему дано ему имя Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли,

     И оттуда рассеял их Господь по всей земле. (Быт11:5-9).

   Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, и обличения, наставления в праведности , исправления. Любой стих, взятый из Библии, способен научить нас , как жить, как поступить в той или иной ситуации. Поэтому каждый день мы читаем Слово, поэтому в собраниях звучат Его псалмы и стихи , ведущие к жизни вечной.

  Итак, вначале по всей земле был единый язык. Однако, с того времени, как первые люди отошли от Бога, Он перестал содействовать их планам, и люди , переняв природу страха , не могли более идти по Божьим путям. Имея разум, они начали осваивать технологию. Развиваться. Но без Бога. Начали стремиться ввысь. Но без Бога. Что могло выйти хорошего из всеобщего огромного количества людей, имеющих извращённый ум. Ничего хорошего. Рано или поздно это должно было закончиться убийствами и развращением, как это бывало и раньше неоднократно. И тогда Бог воздвигнул преграду, которую трудно преодолеть- языковой барьер.

  Есть вещи, которые Бог благословляет, и есть вещи, которые Он не благословляет. «Всё выше, и выше, и выше…», но без Бога, без Его мудрости. Будет ли Бог благословлять это? А вот Слово Его, несущее жизнь- Библия, распространяется неудержно. Для него нет языковых границ. И сам Господь сказал, что будет проповедано Евангелие всякому народу. И тогда наступит конец.

  Незнание языка служит лучшим щитом от распространения народов. В начале народы имели один язык, но Господь смешал их. Люди получили другую природу, когда отвернулись от Творца и нарушили Его заповедь. Теперь в основе поведения лежало убийство и трудно представить, до чего бы достигли люди, если бы могли договариваться с самого начала. Теперь у любого достижения есть обратная сторона- смерть человека. Теперь при любом успехе техники есть место для использования его для уничтожения себе подобных.

  В Нагасаки был прекрасный католический собор. Один из самых больших на Дальнем востоке. Но на другом конце земли открыли, что можно использовать атомную энергию в виде оружия. Чтобы остановить войну. Одни молились Богу в костёле, а другие единоверцы, изучавшие в школе «Отче наш», сбросили атомную бомбу в 500-ах метрах от собора. У каждой башни, ведущей в небо, есть обратная сторона- смерть и разрушение. И так будет до пришествия Христа, потому что не возможно изменить основной элемент – грешное человеческое сердце.